O Império Bizantino

O Império Bizantino Origem e Localização: Formado a partir da divisão do Império Romano (Império Romano do Ocidente e do Oriente). Sua capital era Constantinopla (antiga Bizâncio, atual Istambul), ponto estratégico de rotas comerciais entre a Europa e a Ásia. Governo Centralizado: Caracterizado pelo cesaropapismo, onde o imperador (como Justiniano) concentrava tanto o poder político e militar quanto a liderança religiosa. Corpo de Leis: Elaboração do Corpus Juris Civilis sob o governo de Justiniano, preservando e organizando a tradição do Direito Romano. A Sociedade Bizantina Estrutura Hierarquizada: Composta pela aristocracia urbana e burocrática, clero, comerciantes, artesãos, camponeses e escravos. Dinamismo Econômico: Economia forte baseada no comércio marítimo e terrestre internacional, na produção de artigos de luxo (como a seda) e na agricultura local. Cultura Multicultural: Fusão da tradição jurídica romana, da cultura e língua gregas e do cristianismo oriental. Rupturas na Cristandade Disputas Teológicas: Divergências entre a Igreja de Roma e Constantinopla sobre a natureza de Cristo e o culto a imagens religiosas (Movimento Iconoclasta). O Grande Cisma (1054): Divisão definitiva da Igreja Cristã em duas instituições independentes: Igreja Católica Apostólica Romana: Liderada pelo Papa, em Roma. Igreja Católica Ortodoxa: Liderada pelo Patriarca, em Constantinopla. Integrar Conhecimentos: História e Arte – O Mosaico Bizantino e a Doutrina Cristã Função Pedagógica e Religiosa: O mosaico era utilizado para ensinar a doutrina cristã à população, em sua maioria iletrada, ornamentando paredes e cúpulas de igrejas (como a Basílica de Santa Sofia). Estética e Simbolismo: Uso da Luz e do Ouro: Fundos dourados que simbolizavam o reino celestial, o divino e o sagrado. Figuras Hieráticas: Representação frontal, solene e sem perspectiva realista dos santos e imperadores, enfatizando a espiritualidade sobre a forma física humana. Legitimação do Poder: Imperadores e imperatrizes eram frequentemente retratados ao lado de Cristo ou da Virgem Maria para reafirmar a origem divina do seu autoridade política.